الرسول صلى الله عليه وآله يتنبأ باختراع الموبايل والانترنت

د- الرسول يتنبأ بالزنا عبر الموبايل والهاتف منذ أكثر من 1400سنة

من خلال الحديث الشريف ( فالعين تزني وزناها النظر..واليد تزني وزناها اللمس..واللسان يزني وزناه الكلام..ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه. )..

وبالطبع لا يمكن أن يتم الزنا في وقت الرسول باستخدام الصوت أي لم يوجد في عهد الرسول ما يماثل الموبايل أو الهاتف والذي لم يظهر إلا في عصر ثورة الاتصالات والنت..وبالتالي يتنبأ رسولنا الكريم باختراع الموبايل والهاتف من خلال تحريمه للذنب الذي يأتي من الزنا عبر الصوت والذي يقوم الرجل والمرأة بالحديث في الموبايل أو الهاتف وتقوم علاقة جنسية كاملة عبر الاتصال الصوتي بأن تصف المرأة نفسها وكذلك الرجل ثم يتعرى الاثنين ويتواصلان بالكلمات بأن يخبرها الرجل ما يفعل ويتخيل أنه معها يعاشرها وهي أيضا تخبره بأنها تتخيل نفسها في حضنه ويمس الرجل ذكره وهي تمس فرجها وبالكلمات والتخيل وبالوصف عبر الموبايل وبالفعل ينزل ماء الرجل "المني" وكذلك ينزل ماء المرأة..وبالتالي هذا يفسر أن اللسان يزني وزناه الكلام وبالفعل يصدق الفرج ما يحدث من تخيل كامل وفعلي والدليل على تصديق الفرج للجنس الصوتي هو نزول ماء الرجل وماء المرأة..

ومما سبق نستنتج إعجاز علمي في السنة النبوية من حيث تنبأ الرسول باختراع الموبايل والهاتف والشات..وكذلك حدوث زنا عبر بالصوت من خلال الموبايل والهاتف والنت..لأنه لا يمكن لحدوث زنا بالصوت أي بالكلام وقت الرسول لأنه لم توجد وسيلة للتواصل بالصوت فقط عن بعد..و إلا لو كانا الرجل والمرأة قريبين لكان زنا اللمس أو حتى زنا النظر أما زنا الكلام لايمكن تحقيقه إلا عن بعد بين الطرفين..وقانا الله وإياكم شر الزنا وحفظ النساء وستر عليهن.

وبالمثل اليد تزني عندما تلمس المرأة وتتحسس جسمها ومفاتنها وهي كذلك تتحسس الرجل وذكورته وبالتالي يصدق الفرج ما يحدث ودليل تصديق الفرج هو نزول ماء الرجل و المرأة..وهذا دون ولوج.

وبالمثل العين تزني و هذا مثل ما يحدث على النت باستخدام الكاميرات والفيديو كول..وما يحدث على القنوات الإباحية على الدش..عندما تراقب المرأة وهي تتعرى أو تتفحص جسمها ومفاتنها وبالتالي يصدق الفرج ما يشعر به وينزل ماء الرجل..وكذلك المرأة تتفحص الرجل وتتخيله وهي تنظر إليه حتى يصدق فرجها الأمر وبالتالي يعتبر الزنا الذي قصده الرسول في حديثه الشريف..و هذا مثل ما يحدث على النت باستخدام الكاميرات..وما يحدث على القنوات الإباحية على الدش من مشاهدات وتصديق للفرج سواء من الرجل أو المرأة.

::ملاحظات عن الحديث الشريف::

( فالعين تزني وزناها النظر..واليد تزني وزناها اللمس..واللسان يزني وزناه الكلام..ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه. )..نجد أن الحديث ذكر الوسائل التي تؤدي إلى المتعة الجنسية بين الذكر والأنثى وهي:

-العين وخاصية النظر

-اليد وخاصية اللمس

-اللسان وخاصية الكلام

أول ملحوظة لم يكتفي الرسول بذكر العضو المساعد على الجنس وإنما ذكر الخاصية الفاعلة وهي المثير الحقيقي للرغبة الجنسية.فما فائدة العين حين لا تستطع النظر..واليد بدون اللمس..واللسان بدون كلام وإن كان له دور في اللمس أيضا..ولكن لم يذكره الرسول لأن المقصود هو الكلام عن بعد في هذا الحديث..وهو ما يؤكد الزنا عن بعد بالصوت أي بالموبايل والهاتف..والزنا بالعين أي بالصورة والفيديو وباستخدام الكاميرات بالموبيلات أو بالانترنت.

ثاني ملحوظة إنفراد كل خاصية بالزنا لوحدها حيث من الممكن أن تزني العين وحدها بالنظر..واليد وحدها باللمس..واللسان لوحده بالكلام..وكما وضحنا بالأمثلة السابقة أن الزنا ممكن أن يتم بأحد هذه الأعضاء بمفرده ولكن بشرط أن يصدق الفرج أي يتم التخيل وبالنهاية ينزل ماء الرجل أو ماء المرأة.

ثالث ملحوظة هل يمكن لرجل أن يشعر بالجنس والإثارة إذا كان فاقد للخواص الثلاثة مجتمعة وهم(النظر-اللمس-الكلام) بالطبع لا يمكن..لأن هذه الخواص أساسية في عملية الجنس بين الذكر والأنثى.

رابع ملحوظة روعة اختيار لفظ اللمس بدلا من المس لأن المس لا يستغرق ثواني..أما اللمس فيستغرق وقت أطول حيث تشعر اليد بحرارة الجسم الأخر وهو ما يلزم للعملية الجنسية بين الذكر والأنثى المقصودة بالحديث.

وقد نهانا الرسول في حديث معناه ...أن يضرب الرجل بعود من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له...

فهنا ذكر الرسول المس وليس اللمس المقصود في حديث الزنا.

خامس ملحوظة لا يتحقق الزنا بمجرد النظر أو اللمس أو الكلام..ولكن يتحقق الزنا بشرط تصديق الفرج أي أن يتم التخيل المطلوب والحركات المطلوبة من لمس للعضو التناسلي وبالنهاية نزول السوائل الدالة على تمام العلاقة الجنسية..أما مجرد النظر أو اللمس للمرأة بدون رغبة جنسية ليس زنا..أو الكلام بدون رغبة جنسية..إذن الزنا المقصود هو بشرط تصديق الفرج الواضح..والأفضل عدم لمس المرأة أو الاختلاء بها منعا للوقوع في الزنا..

سادس ملحوظة وهي لم يذكر الرسول عقاب هذا النوع من الزنا والذي بالتأكيد لا يتساوى مع الزنا الفعلي والذي يتم بولوج العضو الذكري الكامل في رحم المرأة.. ولكن هناك درجات في العقاب حيث التفاوت من صغائر وكبائر واللمم..كما هناك درجات في الثواب..مثل ثواب الشهيد الذي استشهد في الحرب ليس كثواب الشهيد الذي مات بمرض بالبطن أي المبطون..إذن هناك اختلاف في عقاب الزنا الحقيقي وزنا الكلام أي على الموبيلات و على الانترنت..والأنواع الأخرى..عفانا الله وإياكم.

سابع ملحوظة أن الحديث يثبت تنبأ الرسول باختراع وسائل تنقل الصورة من خلال ذكر العين..وتنقل الصوت من خلال ذكر اللسان وخاصية الكلام بالذات..ولو دققنا التحليل نجد أن من الممكن تحقيق زنا النظر و زنا اللمس في عهد الرسول ولكن لايمكن تحقيق زنا اللسان أي خاصية الكلام أو الصوت فإذا كان الرجل قريب من المرأة مما يسمح أن تسمعه فقد يكون هناك زنا النظر و زنا اللمس لأنهما إذا كانا قريبين من بعضهما فلا مانع..لذلك زنا الكلام أو اللسان لا يتحقق إلا إذا كان من مسافة كبيرة بحيث لا للنظر ولا للمس..ومن هنا نستنتج أن الرسول يتنبأ بزنا يحدث عن بعد وبالتحديد بالصوت , وهو ما يحدث بالفعل على الموبيلات والهواتف وكذلك على النت..وإن تطور الزنا في وجود الكاميرات في الموبيلات و النت من اشتمال الزنا على نوعين من الزنا المذكورين في الحديث الشريف وهما زنا النظر عن طريق الكاميرا وزنا الكلام عن طريق السماعات بالموبايل أو بالنت..وهو ما يؤكد الإعجاز العلمي بالسنة الشريفة والذي يؤكد تنبأ النبي باختراع الموبايل والهاتف والنت..والله أعلم.

ومن الإعجاز العلمي في السنة النبوية الشريفة إلى

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم..حيث تتحدث الآيات 16 و17 و18 من سورة السجدة عن الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع وهم يدعون الله ويذكرونه سبحانه وتعالى..وبالتدقيق نجد أن الوقت الذي ذكرته الآية الكريمة هو وقت نوم الإنسان و يقلق من نومه فيصحو وسط النوم ويذكر الله..أي فترة الليل وبالتحديد وقت النوم أوله أو وسطه أو أخره..وسبحان الله هذا الوقت الذي تنتشر فيه معظم الممارسات من زنا عبر الموبايل حيث يتواصلون سويا في ذلك الوقت وموعد الزنا على النت والشات..فقد أشارت الآية 18 عن هذا النوع من الفاسقين من خلال لا يستوي بالطبع ""المؤمن"" الذي يصحو من نومه يردد ذكر الله....عكس""الفاسق"" الذي يكون على موعد لقاء جنسي وجماع محرم عبر الموبايل أو الشات والذي يتم في هذا الوقت من الليل بالتحديد ومعظم زنا اللسان يحدث في هذا الجزء من الليل..نص الآية (أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا)..

ونستخلص مما سبق أن القرآن أشار إلى توقيت هذا الفسق وقارن بين تصرف المؤمن وتصرف الفاسق في هذا التوقيت ومن ثم الإشارة لاختراع الموبايل والشات هذا والله اعلم..

.نص الآيات الكريمة ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون*فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة عين جزاء بما كانوا يعملون*أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا*) الآيات 16 و17 و18 من سورة السجدة

صــفوة دعــــائي 0113064273

إِلهِي اسْتَشْفَعْتُ بِكَ إِلَيْكَ وَاسْتَجَرْتُ بِكَ مِنْكَ

فارُّ مِنْ سَخَطِكَ إِلى رِضاكَ هارِبٌ مِنْكَ إِلَيْك

فَيامَنْ تَوَحَّدَ بِالعِزِّ وَالبَقاءِ، وَقَهَرَ عِبادَهُ بِالمَوْتِ وَالفَناءِ،

صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الأَتْقِياءِ،

وَاسْمَعْ نِدائِي، وَاسْتَجِبْ دُعائِي، وَحَقِّقْ بِفَضْلِكَ أَمَلِي وَرَجائِي،

«إِلهِي كَفى بِي عِزَّاً أَنْ أَكُونَ لَكَ عَبْداً، وَكَفى بِي فَخْراً أَنْ تَكُونَ لِي رَبَّاً، أَنْتَ كَما أُحِبُّ فَاجْعَلْنِي كَما تُحِبُّ ».

يا من هو أقرب إلي من حبل الوريد، يا فعالا لما يريد

يا أجود من أعطى ويا خير من سئل، يا أرحم من استرحم، يا أحد يا صمد، يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد،

يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولد،

يا من يفعل مايشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما أحب، يا من يحول بين المرء وقلبه، يا من هو بالمنظر الأعلى، يا من ليس كمثله شئ، يا سميع يا بصير "

يا من قلت وقولك الحق"وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان " وقلت وقولك الحق: " لا تقنطوا من رحمة الله " وقلت وقولك الحق: " والله يعدكم مغفرة منه وفضلا "

" اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ وأنت الآخر فليس بعدك شئ وأنت الظاهر فليس فوقك شئ وأنت الباطن فليس دونك شئ وأنت العزيز الحكيم ".

" الحمد لله الذي علا فقهر.. والحمد لله الذي ملك فقدر.. والحمد لله الذي بطن فخبر.. والحمدلله الذي يميت الأحياء و يحيي الموتى وهو على كل شئ قدير ".

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

" اللهم إني أسألك من كل خيرأحاط به علمك وأعوذ بك من كل سوء أحاط به علمك، اللهم إني أسألك عافيتك في أموري كلها وأعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ".

يا من أظهر الجميل وستر القبيح ولم يهتك الستر عني، يا كريم العفو يا واسع المغفرة، يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوى ويا منتهى كل شكوى؟ يا كريم الصفح، يا عظيم المن يا مبتدئ كل نعمة، يا رباه يا سيداه يا مولاي يا غياثاه صل على محمد وآل محمد أسألك أن لاتجعلني في النار ولا تجعل أمي وأبي وأخوتي وأهلي في النار"

" اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك.. ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون علمك.. ولك الحمد حمدا لا أمد له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقائله إلا رضاك

اللهم لك الحمد كله ولك المن كله ولك الفخر كله ولك البهاء كله ولك النور كله ولك العزة كلها ولك الجبروت كلها ولك العظمة كلها ولك الدنيا كلها ولك الآخرة كلها ولك الليل والنهار كله ولك الخلق كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الأمر كله علانيته وسره،

اللهم لك الحمد حمدا أبدا، أنت جليل الثناء، سابغ النعماء، عدل القضاء، جزيل العطاء حسن الآلاء.. إله [من] في الارض وإله [من] في السماء.. اللهم لك الحمد في السبع الشداد ..ولك الحمد في الأرض المهاد ولك الحمد طاقة العباد ولك الحمد سعة البلاد ولك الحمد في الجبال الأوتاد ولك الحمد في الليل إذا يغشى ولك الحمد في النهار إذا تجلى ولك الحمد في الآخرة والأولى ولك الحمد في المثاني والقرآن العظيم

وسبحان الله وبحمده والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه، سبحانه وتعالى عما يشركون، سبحان الله وبحمده كل شئ هالك إلا وجهه، سبحانك ربنا وتعاليت وتباركت وتقدست ..خلقت كل شئ بقدرتك ..وقهرت كل شئ بعزتك ..وعلوت فوق كل شئ بارتفاعك ..وغلبت كل شئ بقوتك.. وابتدعت كل شئ بحكمتك وعلمك.. وبعثت الرسل بكتبك ..وهديت الصالحين بإذنك ..وأيدت المؤمنين بنصرك وقهرت الخلق بسلطانك ..لاإله إلا أنت، وحدك لاشريك لك، لا نعبد غيرك ولا نسأل إلا إياك ولا نرغب إلا إليك، أنت موضع شكوانا ومنتهى رغبتنا و إلهنا ومليكنا ".

اللهم إني أسألك باسمك العظيم الأعظم الأجل الأكرم المخزون المكنون النور الحق البرهان المبين ..الذي هو نور مع نور.. ونور من نور.. ونور في نور ..ونور على نور ..ونور فوق كل نور ..ونور يضيء به كل ظلمة ويكسر به كل شدة وكل شيطان مريد وكل جبار عنيد، لا تقربه أرض ولا تقوم به سماء ويأمن به كل خائف ويبطل به سحر كل ساحر وبغي كل باغ وحسد كل حاسد ويتصدع لعظمته البر والبحر وهو اسمك الأعظم الأعظم الأجل الأجل النور الأكبر الذي سميت به نفسك واستويت به على عرشك .. أسألك به أن تصلي على محمد وآل محمد .. اللهم إني أسألك من كل خيرأحاط به علمك وأعوذ بك من كل سوء أحاط به علمك، اللهم إني أسألك عافيتك في أموري كلها وأعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ".

" اللهم أنت الله لاإله إلا أنت رب العالمين، أنت الله لاإله إلا أنت الرحمن الرحيم، أنت الله لاإله إلا أنت العزيز ألعلي الكبير، أنت الله لا إله إلا أنت مالك يوم الدين، أنت الله لاإله إلا أنت الغفور الرحيم، أنت الله لا إله إلا أنت منك بدء الخلق وإليك يعود، أنت الله الذي لاإله إلا أنت لم تزل ولا تزال، أنت الله الذي لاإله إلا أنت خالق الخير والشر أنت الله لاإله إلا أنت خالق الجنة والنار، أنت الله لاإله إلا أنت أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، أنت الله لا إله إلا أنت الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون، هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم إلى آخر السورة أنت الله لاإله إلا أنت الكبير ; والكبرياء رداء‌ك..وأنت الله لاإله إلا أنت الحليم الكريم وأنت الله لاإله إلا أنت العزيز الحكيم وأنت الله لاإله إلا أنت الواحد القهار وأنت الله لاإله إلا أنت الملك الجبار وأنت الله لاإله إلا أنت الرحيم الغفار وأنت الله لاإله إلا أنت شديد المحال وأنت الله لاإله إلا أنت الكبير المتعال وأنت الله لاإله إلا أنت السميع البصير وأنت الله لاإله إلا أنت المنيع القدير وأنت الله لاإله إلا أنت الغفور الشكور وأنت الله لاإله إلا أنت الحميد المجيد وأنت الله لاإله إلا أنت الغفور الودود وأنت الله لاإله إلا أنت الحنان المنان وأنت الله لاإله إلا أنت الحليم الديان وأنت الله لاإله إلا أنت الجواد الماجد وأنت الله لاإله إلا أنت الواحد الأحد وأنت الله لاإله إلا أنت الغائب الشاهد وأنت الله لاإله إلا أنت الظاهر الباطن وأنت الله لاإله إلا أنت بكل شئ عليم

تم نورك فهديت ..وبسطت يدك فأعطيت، ربنا وجهك أكرم الوجوه ..وجهتك خير الجهات وعطيتك أفضل العطايا وأهنأها تطاع ربنا فتشكر وتعصى ربنا فتغفر لمن شئت، تجيب المضطرين وتكشف السوء وتقبل التوبة وتعفو عن الذنوب لا تحصى نعمك ولا يبلغ مدحك قول قائل.

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وروحهم وراحتهم وسرورهم وأذقني طعم فرجهم وأهلك أعدائهم من الجن والإنس وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار واجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون واجعلني من الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وبارك لي في المحيا والممات والموقف والنشور والحساب والميزان وأهوال يوم القيامة وسلمني على الصراط واجزني عليه وارزقني علما نافعا ويقينا صادقا وتقى وبرا وورعا وخوفا منك يقربني منك زلفى ولا يباعدني عنك وأحببني ولا تبغضني وتولني ولا تخذلني وأعطني من جميع خير الدنيا والآخرة ما علمت منه وما لم أعلم وأجرني من السوء كله ما علمت منه وما لم أعلم "

" يا واحد يا ماجد يا أحد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد يا عزيز يا كريم يا حنان يا منان يا سامع الدعوات يا أجود من سئل ويا خير من أعطى يا الله يا الله يا الله قلت وقولك الحق: ولقد نادينا نوح فلنعم المجيبون " [نعم] لنعم المجيب أنت ونعم المدعو ونعم المسئول أسألك بنور وجهك وأسألك بعزتك وقدرتك وجبروتك وأسألك بملكوتك ودرعك الحصينة وبجمعك وأركانك كلها أن تصلي على محمد وآل محمد و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا، لا اقل من ذلك ولا أكثر

" اللهم رب السماوات السبع وما بينهن ورب العرش العظيم ورب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل ورب القرآن العظيم ورب محمد خاتم النبيين، إني أسألك بالذي تقوم به السماء وبه تقوم الأرض وبه تفرق بين الجمع وبه تجمع بين المتفرق وبه ترزق الأحياء وبه أحصيت عدد الرمال ووزن الجبال وكيل البحور

" اللهم املأ قلبي حبا لك وخشية منك وتصديقا وإيمانا بك وشوقا إليك يا ذا الجلال والإكرام اللهم حبب إلي لقاء‌ك واجعل لي في لقائك خير الرحمة والبركة وألحقني بالصالحين ولا تؤخرني مع الأشرار وألحقني بصالح من مضى واجعلني مع صالح من بقي وخذ بي إلى سبيل الصالحين وأعني على نفسي بما تعين به الصالحين على أنفسهم ولا تردني في سوء استنقذتني منه يا رب العالمين، أسألك إيمانا لا أجل له دون لقائك، تحييني وتميتني عليه وتبعثني عليه إذا بعثتني وابرأ قلبي من الرياء والسمعة والشك في دينك اللهم اعطني نصرا في دينك وقوة في عبادتك وكفلين من رحمتك وبيض وجهي بنورك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني في سبيلك على ملتك وملة رسولك، اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل والغفلة والقسوة والفترة والمسكنة وأعوذ بك يا رب من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن صلاة لا تنفع وأعيذ بك نفسي وأهلي وذريتي من الشيطان الرجيم، اللهم إنه لا يجيرني منك أحد ولا أجد من دونك ملتحدا فلا تخذلني ولا تردني في هلكة ولا تردني بعذاب، أسألك الثبات على دينك والتصديق بكتابك و إتباع رسولك، اللهم اذكرني برحمتك ولا تذكرني بخطيئتي وتقبل مني و زدني من فضلك إني إليك راغب، اللهم اجعل ثواب منطقي وثواب مجلسي رضاك عني واجعل عملي ودعائي خالصا لك واجعل ثوابي الجنة برحمتك واجمع لي جميع ما سألتك وزدني من فضلك إني إليك راغب، اللهم غارت النجوم ونامت العيون وأنت الحي القيوم، لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات أبراج ولا أرض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج الرحمة على من تشاء من خلقك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، أشهد بما شهدت به على نفسك وشهدت ملائكتك وأولو العلم لا إله إلا أنت العزيز الحكيم ومن لم يشهد بما شهدت به على نفسك وشهدت ملائكتك وأولو العلم فاكتب شهادتي مكان شهادتهم، اللهم أنت السلام ومنك السلام، أسالك يا ذا الجلال والإكرام أن تفك رقبتي من النار ".

" اللهم إني أسألك الأمن والإيمان بك والتصديق بنبيك والعافية من جميع البلاء والشكر على العافية والغنى عن شرار الناس "

" بسم الله الرحمن الرحيم أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، آمنت بالله وبجميع رسله وبجميع ما أنزل به على جميع الرسل وأن وعد الله حق ولقاء ه حق وصدق الله وبلغ المرسلون والحمدلله رب العالمين وسبحان الله كلما سبح الله شئ وكما يحب الله أن يسبح والحمدلله كلما حمد الله شئ وكما يحب الله أن يحمد ولا إله إلا الله كلما هلل الله شئ وكما يحب الله أن يهلل والله أكبر كلما كبر الله شئ وكما يحب الله أن يكبر

اللهم إني أسالك مفاتيح الخير وخواتيمه وسوابغه وفوائده وبركاته وما بلغ علمه علمي وما قصر عن إحصائه حفظي، اللهم انهج إلي أسباب معرفته وافتح لي أبوابه وغشني ببركات رحمتك ومن علي بعصمة عن الإزالة عن دينك وطهر قلبي من الشك ولا تشغل قلبي بدنياي وعاجل معاشي عن آجل ثواب آخرتي واشغل قلبي بحفظ ما لا تقبل مني جهله وذلل لكل خير لساني وطهر قلبي من الرياء واجعل عملي خالصا لك، اللهم إني أعوذ بك من الشر وأنواع الفواحش كلها ظاهرها وباطنها وغفلاتها وجميع ما يريدني به الشيطان الرجيم وما يريدني به السلطان العنيد، مما أحطت بعلمه وأنت القادر على صرفه عني، اللهم إني أعوذ بك من طوارق الجن والإنس وزوابعهم وبوائقهم ومكائدهم ومشاهد الفسقة من الجن والإنس وأن أستزل عن ديني فتفسد علي آخرتي وأن يكون ذلك منهم ضررا علي في معاشي أو يعرض بلاء يصيبني منهم لا قوة لي به ولا صبر لي على احتماله فلا تبتلني يا إلهي فيمنعني ذلك عن ذكرك ويشغلني عن عبادتك، أنت العاصم المانع الدافع الواقي من ذلك كله، أسألك اللهم الرفاهية في معيشتي ما أبقيتني، معيشة أقوى بها على طاعتك وأبلغ بها رضوانك وأصير بها إلى دار الحيوان غدا ولا ترزقني رزقا يطغيني ولا تبتلني بفقر أشقى به مضيقا علي، أعطني حظا وافرا في آخرتي ومعاشا واسعا هنيئا مريئا في دنياي ولا تجعل الدنيا علي سجنا ولا تجعل فراقها علي حزنا أجرني من فتنتها واجعل عملي فيها مقبولا وسعيي فيها مشكورا، اللهم ومن أرادني بسوء فارده بمثله ومن كادني فيها فكده واصرف عني هم من أدخل علي همه وامكر بمن مكر بي فإنك خير الماكرين، اللهم وأنزل علي منك السكينة وألبسني درعك الحصينة واحفظني بسترك الواقي وجللني عافيتك النافعة وصدق قولي وفعالي وبارك لي في ولدي وأهلي ومالي اللهم ما قدمت وما أخرت وما أغفلت وما تعمدت وما أعلنت وما أسررت فاغفره لي يا أرحم الراحمين ".